季明手持那柄元辟如意，走进外坛与中坛之间那宽三尺的空地，这里是主法者入户烧香、发炉、启圣时所立之处。
季明沿着这空地缓步走向东方，小周天醮法以东为始，那是日出之地，万物发生之所。
每走上一步，他手中如意便亮一分，待走到东方宝柱之下时，如意已是通体透亮，青白光色从如意中渗出，将他整张脸映成玉色。
在将如意托在臂弯处，他便高声说道：「太乙门下，太平神仙灵虚子，今为水母灵姬设小周天醮坛，朝谒三境至尊、十方圣真、三界鬼神，於此入户烧香，以闻於天。」
他取来一炷香，往内坛上所挂三天道色图前一送。
青烟升起，烟从香头涌出後便自行分成无数股极细菸丝，菸丝沿着无形路径向外延伸。
有的穿过虚空飘出坛场，有的缠绕在宝柱上缓缓上升，有的贴着地面流向三坛铜印，有的则直接隐入虚空，不知去向。
烧香不是只在一处，八方都要走到，每一方烧香时都要诵念入户之词，而且每一方的词都不相同。在东方是以闻於天，东南是以达於地，南方是以通於人，西南是以告於鬼，西方是以召於神，西北是以传於魔，北方是以上於圣，东北是以下於凡，这八方走遍，八香燃起，才算开始。
走完八方，双手捧起如意，念道一声，「发炉。」
两个字落下，胸口处亮起一点火光，这是他的炉一一内炉。
道门醮法中的发炉，原是在坛场上安置香炉，以炉中烟火为媒介，将主法者的元神从躯身中提出，送入坛场法界，直接来同诸圣联通。
但季明没有安置外炉，他以身来作炉，这样更便於联通，省却许多繁琐，同时若真有那等至高无上的统领元首不给这个面子，外人也看不出来，如此也不算丢了面皮。
内炉点起，一股烟气冲出泥丸，在
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