如此一来，为治世主义站台的大无常的数量就上升到了三个，与有着四个大无常的超凡主义相比较，差距也不算是那么大了。
只不过真正为治世主义着想的，似乎就只有法正，我和剑非仙都像是来凑热闹的。
念及此处，我忽然意识到了一件事情。那就是如果没有法正，治世主义很可能从一开始就无法在罗山存活下去，甚至是很可能从一开始就不会出现——因为卦天师有说过，“治世主义”和“超凡主义”其实是从法正那里开始的话术。
也就是说，“治世主义”这个概念很可能是被法正创造出来的，就连“超凡主义”这个词语，在最初的阶段或许也只是作为与“治世主义”对立的概念而被法正所创造，然后被卦天师他们挪用了过去。
这个主义那个主义的，听上去也确实不像是与政治一词无缘的大无常会玩弄的词语，除非正好有个政治意识较为强烈的特殊大无常，他先在一众大无常里面开了这个头。
如今在罗山发生的，与其说是两种不同思想的对立，不如说是在本来应该只有一种思想（也就是超凡主义思想）的组织里突然出现了一个异见者，然后这个异见者靠着自己的人望和领导力，硬生生地制造出了内部对立的局面。
那么，法正到底为什么要这么做呢？
他是否有着更深层次的动机？
我想，他之所以会对我坦白自己就是人道司幕后黑手，应该是为了向我展示自己的诚意。他很清楚在我面前摆出诚恳姿态可以更好地拉拢我，而我的确就是吃这么一套。既然如此，我也就顺着杆子往上爬，再多问几句。想必他也不会介意朝我透露更多。
于是我就把自己的疑惑全部说了出来，而法正则愣怔了下，然后露出了些许踌躇的表情。
“你问我为什么要建立起治世主义……”他说，“这件事情就是告诉你也无
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