忙解释道：“这是不一样的，莲生大师如同一尊现世佛陀，无论是观其行，还是听其言，都是一种难得的修行。”
“我并没有如你所想的那般伟大超然，更无法与佛陀比肩。”
“可在我的眼中，莲生大师，您就是我要修行的佛。”
这一句话，如意说得很认真。
“……”
平宫千夜没有跟如意继续讨论这个话题，再说下去的话，估计如意又要说出什么惊人的话语。
打开手机音频文件，放了几遍《心经》，确认一下录播效果。
觉得没有什么问题之后，平宫千夜将手机收了起来。
见今天如意帮了不少忙，他也还有些闲时间，不介意指点一下如意的修行问题。
对于吉祥寺，平宫千夜的了解并不多，只知道他们源自于曹洞宗一脉。
而关于曹洞宗的修行，平宫千夜倒是有些了解。
在曹洞宗的修行者看来，万事万物之间存在着一种“回互”与“不回互”的关系。
所谓“回互”就是指万事万物是互相融会、贯通的，虽然万物的界限脉落分明，但在此中有彼，彼中有此，互相涉入，不再区别彼此。
“不回互”就是说万物各有自己的位次，各住本位而不杂乱。
因此所谓“回互”、“不回互”即是要从事物普遍联系、发展和变化的观点看问题。
这是一种哲学思辩，是跟朴素辩证法的天才印证。
简单来说，想要修行，就要处理好“回互”与“不回互”之间的关系。
平宫千夜没有修行过曹洞宗的法门，只能以自己的修行为借鉴，触类旁通，用一种独属于自己的方式，来为如意讲解此中关窍。
或许是平宫千夜讲的内容过于深奥，也或许是如意的学习领悟能力实在一般。
平宫千夜结束讲课，出去外面逛了一圈回来，如意还在大殿的原来位置上，一动不动，
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