管是伤痕文学,反思文学,还是知青文学讨论的终极问题是:
如何表达十七年时期后,个体与集体的创伤记忆。
用国外的写作手法,写中国当下的故事,就难免出现一个问题,生涩,稚嫩,不圆满。
这也是王蒙作品里存在的细小缺憾,但无伤大雅。
不过程开颜这篇《赎罪》就不一样了,他的这篇作品,一如既往的没有跳进“嗡嗡嗡”这个在中国文学界盘桓多年的桎梏。
而是写自己想写的故事,用自己想用的写作手法,走自己想走的文学道路。
他拒绝被嗡嗡嗡绑架,拒绝伤痕和创伤,我想这也是他的文学作品如此鲜明独特的原因吧。”
巴金老师一番解释娓娓道来,其实他也挺纳闷和惊奇的,为什么程开颜能跳出桎梏。
人是社会动物,他的思想必然受到社会的影响,其笔下的文字也是如此。
程开颜的作品就给人一种他似乎没有经历过嗡嗡嗡一样。
不过他少年时期就参军进了部队,后来又去了文工团,似乎真的没怎么经历过。
“听您这么一说我倒是懂了,不过您还没说程开颜老师这篇作品具体到底好在哪儿呢。”
李小林若有所思的点点头,又问道。
《杂色》故事很简单一个名叫曹千里的中年知识分子,骑着一匹羸弱的杂色老马,在xj的草原上行走一天,去一个地方给人看病。
故事主体是曹千里和马儿,在这一路上的所见、所闻、所思,所言。
三月份的时候一经刊登,就立即引起了文学界广泛的讨论,有名家评论这篇作品为中国文学打开了一扇窗,推动了中国文学向内转,即向人物内心深刻发掘。
“这个嘛……我暂时还给不出更完整的回答。
不过有一点,程开颜在叙事结构上的
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