着牛氏。
因为老太婚前是抱来的童养媳，没娘家，也没有名字，后来村里普查登记时，她就报了夫家的姓氏。
孝子孝女们跪伏在蒲团上，头缠白绳，身穿麻衣，臂缠黑纱，一边哭丧着一边往面前火盆里丢着纸钱。
牛福和牛瑞只是干嚎，时不时擦一下眼泪，有动作却没情绪。
小妹牛莲，则不仅情绪动作皆佳，眼泪跟冻坏了的水龙头一样止不住地往外流，还词句连篇。
“娘哎，咱爹走得早，是你把我们仨辛苦拉扯大的啊，嘶哟喂！”
“娘啊，早年头光景不好，你不舍得多吃一口，全都喂我们嘴里的啊，嘶哟喂！”
“娘啊，我们仨才刚长大，你还没来得及享福，怎么就走了呐，嘶哟喂！”
每句后头的“嘶哟喂”，是对上一句的内容收尾也是对下一句的情绪铺陈，更兼顾换气作用。
明明是在诉说，却用起了唱音，大概，这就是国内最早的说唱鼻祖了。
牛莲的表达，带动了自己俩哥哥，他们每次都跟着牛莲的末尾重复，跟着哭丧，像是和声。
李追远觉得很有意思，且不提他和老太接触过，光是这哭丧的内容，就能让人啼笑皆非了，什么叫孩子们才刚长大你没来得及享福就走了……
你们是刚成年么，你们明明一个个的，都当爷爷奶奶了，真想尽孝，哪可能来不及。
再联想到上次大胡子家的白事，白天给老娘哭丧得如同真真孝子，却不耽搁晚上带着儿子去干畜生不如的事。
所以啊，这白事班子的午后场再能表演，也比不过上午的重头场，那才是真正的戏骨较量。
只是，这斋事未免太冷清了些，按理说斋事也该是请人吃饭的。
李追远凑到正在抽着烟的李三江面前，问道：“太爷，怎么人这么少，是不请人吃
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