好，入京之后也罢，你多填词，多填！嗯……这回去一路，你呢，再写一篇《淫祀十论》之策论，写好了，让你麾下那些僚属好好润色，回京呈报天子当面。嗯……写诗会不会？若会，也写……”
淫祀，就是不合礼制的祭祀，换句话说，就是邪教。大宋朝，或者说历代皇朝，对神仙都是有官方规定的，受百姓香火供奉的神仙，那都要在朝廷登记，受天子来封。
这对历代王朝而言，是一件很严谨很严肃的大事，特别是赵佶这种道君教主皇帝，更是很重视这种事。
摩尼显然就是淫祀，童贯是要苏武写一篇策论，这个策论可不仅仅是说邪教之事，更是要借着摩尼作乱之事，详细来论其中邪教蛊惑人心的方式方法与手段，怎么管理，怎么处置，怎么应对……
诸如此类，定是要说个详细，说到赵佶这位道君教主皇帝的心坎上去。
又要苏武写策论，要要填词作诗，苏武也还要弄个进士出身的名头，这是做什么？
苏武陡然有点会意到了，这是摁着苏武的头去弄个枢密院直学士的头衔。
苏武谦虚一语：“枢相这般，怕是……于规制不合，到时候只怕御史言官……”
哪里知道，童贯抬手一挥：“无妨，先这么谋划，成与不成，尽人事，看运气，只看官家如何说，那宰相王黼，超晋八级，于规制也是不合，天子不也一手促成？这些事啊，就要趁着此番大功大喜一并来，过了这个村，那就没有这个店了，机会难得，往后再想这般机会，那就难了……哪怕是不成，也无妨，官家之性子，此番若是未允了你，他来日心中还会生出愧疚，下一次，就更好说一些……只当补你这次……所以，这些事，成也好，不成也罢，都当这么来谋……”
童贯是真把赵佶研究透彻了。
苏武真是佩服得五体投地，也难怪说，君心难测，当皇帝的人
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