皆知。
他们自然明白何所谓“太无之理”。
空无所空，是为太无。
这是成为太易大罗的关键，也是实现纪元超脱，最终证道永恒的关键。
面对众多大罗殷切的目光，玄卿面带微笑：
“诸位道友所言不错。”
众大罗闻言，无不惊喜。
大家齐齐拱手：“请道友指教！”
玄卿道：“这个方案说难不难，说易也不易，算是五太之法与斩尸之法相结合的一个变种。”
“简而言之，其核心在于四个字：做减求空。”
“具体执行起来，就是找到一个合适的大道继承人，将自身一切因果寄托于其身，而后对自身做减，向大道求空。”
真传一句话，假传万卷书。
玄卿言简意赅地道出了逆证太无的要领。
大罗们闻言，各有所思。
这个方案听起来确实简单。
做减求空，说白了就是传道。
只不过与寻常的传播大道不同，这个“传道”需要把自身的一切因果也传出去。
这就是最难的一点。
多数大罗目前想的是利用这个方案先证道太易。
毕竟成为太易教主才有资格坐观纪元沉浮，进而探寻永恒之道。
“证道太易之时，想要堪破有无的界限，不在虚无中迷失自我，就得在现实中留下足够坚实的印记作为大道锚点。”
“如果将大道与因果寄托出去，又何尝不是在制造一种大道锚点呢？”
“从某种程度上来说，这确实像斩尸之法，还真有意思。”
众多大罗思绪纷飞。
尤其是历经过纪元更迭的太初大罗、太易大罗们很快就想到了一个“做减求空”的案例——盘古！
上一
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