你老汉还是把你喂活了。你发高烧，村医都不敢下针了。
我抱着你去镇上，你大伯立马去找院长，幸亏他手艺好，把你救回来。
你哭，妈也哭哦，二娃。
我们娘俩哭了一晚上哦。
你奶奶天天骂，说你是女巾巾，死了再生一个。
你也是妈身上掉下来的肉，我咋个会不心痛你嘛。
这一次是妈做的不对，跟你大哥没关系。
妈也不晓得涮过几回水的药瓶瓶还那么凶，把你害苦了，二娃。”
两口子一把鼻涕一把泪。
这种行为放在几十年后被总结为以爱之名进行血亲绑架。
史书上一笔带过这些农村女孩悲苦的命运人生，
只有身临其境才能够体会到沉重的无力感。
夏家大伯育有一儿一女，儿子随父学木工手艺，女儿考的师范学校。
二伯育两个女孩儿，三伯育两个儿子，大姑排第四，生两个女娃，五伯娶得二婚，五婶子带来一个女孩，生了一个女孩，
夏革文排六，育两子一女，排七夭折，八叔还未成家，跟随老大学木工手艺，九叔在县城上高三，最后老十是小姑，读初三。
按理说，夏家家风不应该是重男轻女。
夏平安应该过得很幸福才对。
夏知安放下筷子：莫名其妙的偏爱，莫名其妙的讨厌，也是可以发生在父母与子女之间。
通过史书夏知安总结：夏平安就是夏家第四代最苦的，宁肯几个都是女儿，或者都是儿子，也不要一儿一女这种模式。
一儿一女的“好”字模式，都是儿子承继所有家财，女孩子出嫁所换取的聘礼几乎都会被父母贴补给儿子，女孩子的存在就是给无能的父母减轻养儿子的负担。
养老的时候，却又要求女儿承担一半甚
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