城，是城市中的城市……它就是美国文化本身。
余切不是一般的籍籍无名的大陆作家，他是个怪胎，聂华令和他打嘴仗，就像是乡村消息封闭的羽量级拳击手出言挑衅，却惹到了原本在另一个擂台的重量级拳王跨界来复仇。
结局是很显然的。
卡门走之后，李傲忍不住问：“余切，你的拉美文学大作我虽然没有看过，但我想想肯定很有水平。文化的隔阂是我们东方人闯荡西方的大难题，有一些东西，我们东方人先天就无法写出来。”
“因为我们写出来了，别人不认。”
是的，这是很直观的。三十年后，越南人写的乡村文学你会看吗？菲律宾拍的白领职场剧你会看吗？
在余切那本《出路》写出来之前，其实东南亚有无数华人作家写了很多此类，马来西亚、泰国等地还爆发了足以影响其文学历史的大辩论，他们都是本地的文学天王巨星，但是十亿中国人一概不知。
这种文化隔阂不像是理工科那样可以被强行打破，实际上任你如何天才也无法扭转。
余切说：“但是核子文学是不一样的，我可以写，你也可以写。中国人都可以写。”
此时，更多的访问团成员从酒店房间里面走出来，静静的听着余切的陈述。
“为什么？”李傲代表他们问出来了。
余切反问道：“你觉得核子文学由哪些国家的人来写比较合适？”
“苏联、美国……”李傲说。
余光钟忍不住也插话：“英国、还有法国……总之是那些比较强大的国家。他们既有可能面临这种情况，而且也有这样的能力。”
如果你无核，却写厚重的核文学，这就像是太监谈论起金枪不倒，亚马逊的原始人幻想极寒之地那样可笑。
内地访问团的成员呢？
他们一句
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