子王烈，以及余切的合影。
“我看的不是王烈，而是余切。他也是我们燕大出来的学生，而且你可能不知道，他是经济系的才子。”林一夫道。
“这谁不知道？余切是经济学家，他还写过论文呢！有关于日本对华基建的无息贷款……借日元还日元，以美元为中介，但日元却升值了一倍！”
“还好他提前看出来不对，否则不知道要损失多少钱！”
林一夫听到这，有些憧憬的点头。“这自然是很厉害的。可见余切虽然是个作家，本职工作没落下。”
“我如果将来能做些这方面的努力，也算是没有白学。”
听到这，林一夫的同学很惊讶：“你的意思是，你将来真的要回去吗？你不留在美国了？”
他们都是公派留学生，但是大部分人并不选择回去。
余切的《大撒把》写了一群可悲的人：但是朋友们，这真的不包括芝加哥大学的博士生。
林一夫道：“回去吧，这次就回去。我打了报告之后，已经被批准了，拿到了机票和签证。应该就是和余切一起回去。”
“你还能见到余切呢？帮我要个签名……”
“你自己去要吧。我不会回来了。”林一夫说，“至少在短期内，我不会再来美国了。”
林一夫望着芝加哥大学的校园，心底里并没有太多留恋。
……
一月下旬，余切已经在美国游历多处。
他到处宣传自己的，也分享“核子文学”的概念：“末日”的概念并不是真的完全生物灭绝，而是一种社会状态。在这种状态下，人类仍然以极低的生产力活着，并且争斗不止。
人类天然的动物性和后来的理性就容易发生冲突，因为理性要付出代价，而动物性却至少可满足个人需要。
这不是末日是啥？
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