们身上有仙家的味道？”
周昌忽然拉来杨大爷，指着四条狗，向其问道。
“仙家？”
杨瑞愣了愣，他转眼看向那四条狗，深深地吸了吸鼻子，转而摇了摇头：“没闻到。”
‘仙家’在杨瑞的认知之中，其实是一种诡类，更或者是想魔。
他借‘仙家’飨气修炼《仙书》，对‘仙家’是个什么气息，自然也颇清楚。
眼下四条狗身上，没有他认知里的那种‘仙家’的气味。
“王大仙说这四条狗身上，有黄狐子的骚味。
你闻不到吗？”周昌又问。
王庆闻言也将目光从自己手机上挪开，抬目朝杨瑞看来。
“他和我不一样。”杨瑞摇了摇头，“他的那些手段，皆来自于他自身受感而生。
我的手段，确为仙授。
这四条狗身上，确实没有真仙家的味道。
但有和王光棍身上差不多的味道，都要‘受感’了。”
“受感…”
周昌将这两个字又重复了一回。
杨瑞所说半点不差。
在旧现世，万物飨念生发，聚化于野物身上，野物成仙儿，谓之‘仙家’。
那是有名有实的东西。
‘仙家’把飨念寄托在活人身上，活人为‘仙家’办事，获得一定利益，谓之‘出马’。
为仙家办事的活人，自称为‘弟马’。
而王庆所说的‘仙家’这个概念，其实和杨瑞所说完全一致。
但关键在于，新现世没有飨念化生。
没有飨念侵染万类，就没有仙家存在的土壤。
如此一来，‘仙家’又从何而来？
———从人们的古老认知中来。
王庆自身‘受感’，自身的主观感知
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