百姓，以及村落的庄屋。”
他又道：“这些年来，九州区域的几处灵地明显出了纰漏，本地的退魔家名门并没有及时修复，反而加重了税赋，民众们无力完纳年贡和各项杂税，本来就怨声四起。”
“前两年又因为严重歉收，发生了水旱灾害后，朝廷方面也没有给予支援，农民只能吃树皮草根充饥，民间的隐切支丹传教之所以这么迅速，能够发展出庞大的教民，也是基于这个原因。”
久久津一鬼很清楚，隐切支丹的扩大化，基本上就是朝庭救灾迟缓，还有年贡和杂税逼迫下，民众们难以维持生计，只能选择投入宗教，或是加入隐秘教团来求取援助。
从欧罗巴地域传播的十字架团，虽然有种种问题，但是对于民众来说，底层民间教团的教友之间是有互助的习俗。
从罗马时期，十字架的信徒们就会定期聚集，分享圣餐，学习福音教导，进行祷告和敬拜。在日常生活中，很多信众们会互相进行帮助，这种关系促进了教会的发展。
道理也很简单，加入教会就相当进入了一个自助型的小圈子，信众们互相自助，成为了一个很有凝聚力，并且由信仰心促成的共同集体。
“或许隐切支丹这边存在一些问题，但是以强硬的态度进行打击，对于九州区域现在的局面，也只会造成势得其反的结果。”
久久津一鬼心底还是觉得，这件事应当采取“柔软”的态度，绝对不能操之过急，要是朝廷派出大军强取富冈城，搞不好会变成血流成河的惨剧。
“好了，你不要说这些。”
说话的是个老人，他的年纪至少有六、七十岁，发髯皆已斑白，是位脸上刻着不少皱纹的朝臣，位高权重，就连当今的新皇也与这位老人有些血缘关系。
“久久津……朝廷这边有什么举动，你就不用非议了。对于大逆不道的反贼，我们这边
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