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第6章:纷至沓来(3 / 4)

将两枚精元丹修复后,剩余的三次机会,他将其用在了大周天行气总纲之上。

自始至终,他都没有想过跟宋绫清要修仙之法,而是将希望放在了先秦炼气士的身上。

既然这个世界的仙门中人,认为他修行不了仙法,那肯定就是无法修行,不必浪费精力去钻研。

仙门传承不知多少万载,对于一个人是否具备修行资质,肯定是有一套完整的鉴定方法。

楚政不认为自己是个特殊的存在,能够以一己之力,打破一个世界数万乃至数十万年以来形成的规则枷锁,不如省些力气。

在前世那些炼气士的手札中,楚政没有看到过任何关于‘仙骨’的描述,有值得一试的价值。

楚政没有再花时间在合身拳的吐纳呼吸法上,服下一枚精元丹后,在榻上开始翻阅《仙道初解》,了解这个世界真正的修仙之秘。

这个世界的修行之法,无论是哪一种法门,都需要以仙骨作为媒介,仙骨又细分为下品、中品、上品、超品四等。

下品仙骨辛苦修行百年,比不上超品仙骨闭关三月,差距有如天渊。

仙道入门,需借助仙骨,接纳天地灵气,开颅顶百会,以此养身,因此这一境,被称为养力境。

养力境分九重,养力九重,举手投足便有万斤之力,不服用延寿灵丹,也可活过一百五十余岁。

养身至极限,丹田自生涌泉,生出法力,可驾驭催动法器,御空而行,这第二境,被称为‘灵泉’,寿过三百。

待法力足够雄浑,便可尝试凝聚道基,这第三境,又被称为‘入道。’

直至鸡鸣天晓,楚政方才恋恋不舍的放下手中典籍,心中期待更甚。

他想知道,先秦炼气士,是否也是如此。

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