第三百四十三章 开拔（下）（12 / 15）

人大概也没想到，塞萨尔是来自于另一个世界的人，他的三观早已稳固，而之前又不曾受到教士们的教导或说恐吓，他没有那种根深蒂固的畏惧，当然也不会因为他们的大绝罚而恐慌。

不过这样的事情，教会可不是干过一次两次了，反正失败了，对他们没有什么损失，成功了，就能得到一大笔好处。

腓力二世突然领悟到，为什么自打有了君王以来，除了最初的蜜月期，国王们都要和教皇们你争我夺了，教会的胃口简直就是一个无底洞，无论你往下投去多少领地、民众、金子和小麦，他们都能尽收尽吞，吃下去后连个饱嗝都不会打，有哪个统治者能够忍受得了？

这点别说是国王了，就连一些大领主也会因此与教会起冲突。而欧罗巴现在通行的长子继承制，或许也正是因为这个原因，除了不想分薄家族原先的领地和力量之外，也是因为此时最好的老师只有教士，长子领主还能带在身边言传身教，但对于次子以及更小的儿子，他就没有这个精力了。

教士们——除了少数的几个——愚弄起自己的学生来也丝毫不会手软——之前确实出现过某位领主（因为之前的几个哥哥都死了，才上了位的家伙）在教士老师的怂恿下，将一块珍贵的领地捐给了教会的事情。

这件事情可真是掀起了轩然大波，也让各处的领主和国王开始注重起孩子的教育问题，但教育说起来容易——实行起来，难，太难了，他们本身就没有多少学识——毕竟原来也只是一群野蛮人，他们身边的老师和大臣都是一群教士。

但教会之所以到现在能够稳如泰山，正是因为它已经有了成型的法律和上升渠道，一个卑微的农民之子，也有可能成为教皇，又或是你愿意为教会献身，教会也不吝于给个圣人的位置。

这也是为什么亨利二世从微末之中拔擢出来的坎特伯雷大主教还是背弃了他的原因。