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第六章 一路向西(6 / 9)

字迹以利器刻成,宛若游龙起陆,透出一股江湖无敌的豪气……

——

与此同时,凉州。

凉州与西域接壤,虽然大部分地方都是贫瘠戈壁,但由于属于贸易要道,凉州城繁华不输内地。

静安寺坐落于凉州城外,属于天台寺之下的西北第二名寺,虽然不是禅定派祖庭,但规模并不逊色,内部建筑全是金瓦,供奉的三千佛陀也塑了金身,夜间看去宛若一座金色宫殿。

庙宇能如此气派,离不开来往商贾的香火供奉,而能招来这么多香火,则得益于方丈虚印和尚。

禅定派戒律严苛,讲究一日不作,一日不食,不能沾染金银俗物。

但没钱就不可能壮大教派,为此禅定派内部一直存在分歧,以无心和尚为首的和尚,属于传统派,坚持禅定清修不涉俗物。

而大徒弟法尘和尚,则是革新派,眼看佛门被道门打压日渐衰落,为此发动了‘金经易箓’等活动,抢占道门地盘、发展信徒等等。

其实在出事之前,法尘和尚在禅定派的支持者,比师父无心和尚还要多,毕竟法尘和尚的路数,明显更利于佛门发展。

法尘和尚最后欺师灭祖叛教,抛开家仇,其实也有‘恨父不成钢’,被无心和尚不争不抢的作风气到的缘由。

虽然事实证明,无心和尚道高一丈,但佛门并非人人都是无心和尚,无数寺庙成千上万门徒,每天要吃喝拉撒。

为此如今禅定派还是以革新派居多,像是梵云寺,在京城各种攀关系开分寺,就是走的这条路。

而静安寺则算是革新派的佼佼者,比如训练武僧承包了押镖等行当,名义是免费护航,但实际商队要捐香油钱;大量收权贵为俗家弟子,定制各种丧喜法事,放印子钱等,基本上垄断了凉州城的暴利行当。

虽然日进斗金遭

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