比如“喜气”是个什么气？是什么构成的？是否存在，如果存在，其分子结构是怎么样的？是什么味道？
如果不存在，可“喜气洋洋”是每个国人都知道的词，每个能理解这个词的人都清楚的一种状态……
这就是冲突所在！
前世傅源从未去思考过这类问题，可如今细细思索，却发现很多带“气”的古词都是这种无法具体描述的东西。
相反，科学兴起后舶来的翻译词，带“气”的都能描述出具体的分子组成结构……
所以古代文化中对世界的理解，其实是区别于科学的另一套体系？
抛开其他问题，世界是有什么组成的？
从科学角度将，世界是由各种物质构成，而构成物质的最小单位是分子和原子……未来还会再提出中子，质子，夸克……似乎永远没有尽头一般。
但是从古文化来说，“天地成于元气，万物成于天地”，或者“万物之生，皆禀元气”……
相对于没有尽头的科学，“元气说”反倒是更能解释的清。
傅源摊开手，躺在凉席上，眼神直勾勾的盯着屋顶，他似乎明白，自己为什么感知不到炁的存在了！
这一切都源自观念的冲突。
在傅源的观念里，只要是物质，就可以不断的分割，哪怕分割到原子层面，依然可以继续分割！
物质分割出来的，依然是物质，无论多小，哪怕是夸克，依然是物质，依然可以继续分割……
只要存在，就是物质，如氧气就是由氧原子构成，这是科学的观念。
可是“元气”真的存在么？无法观测，无法验证……
说白了，就是傅源无法相信！
信则有，不信则无！
这玩意不是嘴上说信就能有的，而是从小到大接收到的观念跟现实，一
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