上辨认文字。
你不能太慢，否则纸烧完了你什么都读不到；也不能太急，否则过多介入会加速燃烧。
你需要恰到好处，在信息消失之前读取它，却不干扰它消失的自然过程。
乐园的档案库记录中，有着大量实验手稿。
其中一份编号为pa-3307的档案，引起了罗恩的特别关注。
档案的作者，是那位历史投影参与了伊芙治疗的“仁慈炼金士”亚历山大。
这位古代炼金士在死灵学上同样颇有建树，被称为“灵魂解剖学之父”。
他的研究方法极其大胆，将传统死灵学的感知-交互模式，与当时刚刚兴起的符文精密测量技术相结合，发展出了一套系统性的灵魂解剖学。
亚历山大在手稿中写道：
“灵魂的结构，远比我们以为的更接近肉体。”
“在凡人身上，其核心叫做‘生之执念’，即为对活着的渴望。”
“在巫师身上，它有另一个名字——‘魔力核’或‘虚骸核心’。”
罗恩读到这里时，手指停在了页面上。
如果灵魂的结构，确实如此接近肉体……
那么，用叙事魔药学的方式去理解它，是否也是可行的？
每一种药材，都有自己的叙事。
它的成长环境、经历的四季变化、与其他植物的竞争关系……这些叙事决定了药材药性。
同理，每一个灵魂也有自己的叙事。
它的记忆、情感、选择、遗憾……这些叙事，决定了灵魂的属性。
“灵魂叙事学？”阿塞莉娅嘟囔了一句：“你又要造新学科了？”
“只是一个想法。”
“你每次说‘只是一个想法’的时候，就意味着你已经在脑子里写好论文大纲了。”
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