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第七百二十二章 火中的故土(2 / 11)

,做出了正确的选择。”

“所以,我打算把这件事告诉所有人。”

她很快便宣布了新教义,并将之定名为《夜之歌》的叙言。

“创造者就是最初的光,比太阳更古老的光。”

在他们的神学框架里,发现一个更古老的、更根源性的光,不是一件让人困惑或恐惧的事。

日辉教的神学体系,在接下来完成了一次彻底性的重构。

那些偶尔在深度冥想中闪现的、像从世界外部传来的广阔视角;

那些显然不属于任何已知血裔先辈的模糊意象,全部被追认为了创造者存在的直接证明。

《夜之歌》被重新解读,《暗之歌》被重新注脚,《光之歌》被以一种全新的视角诠释:

“创造者降下了光,将我们从无到有编织出来,这才是真正的起点。”

日辉教随后向议会递交了正式提案:

以创造者为共同基础,三方重建合作,共同侍奉那个将血裔从虚无中带出来的至高者。

说白了,创造者有或没有并不重要。

这就是她们拿出来的枪,一把迫使三大派系重新回归灵媒领导的枪。

首席光匠在收到那份提案的第二天,就迅速做出了回应。

只有一个词:“扯淡。”

意识到这样不礼貌,他随后在出席议会后,当面补充了深石教的完整立场:

“如果有人设计了我们,那我们更应该清醒地理解我们自己是什么,却不能去跪倒在那个设计师面前。

机器不该崇拜工程师,机器应当理解自己的构造,理解自己能做什么、不能做什么。

然后在这个理解的基础上,决定自己要走的路。

向设计者的意志盲从,只不过是另一种形式的牢笼。”

他说完,看了一眼

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