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第135章 吾以救世也(7 / 8)

一开始朱标并没有察觉到有什么问题。

大明律也早早就刊印天下,既是对百姓的震慑,也可以在一定程度约束官吏的行为。

很简单,如果天下人都不知法,那官吏还不是想怎么判就怎么判。

如此一来岂不是天下大乱。

明法纪、严规矩,这不是理所应当的吗,实在没什么可说道的。

可是很快他就发现,事情没有自己想象的那么简单。

史书上明确说,子产铸刑鼎之后,遭到了天下人的批判和反对。

而且反对声很大,代表性反对者就是叔向。

叔向可不是普通人,他是当时有名的贤臣能臣。

对外维护晋国的霸权,对内维护中央权威,亲弟弟贪墨都能大义灭亲。

其名声还要压晏婴一头。

就是这样一位贤能之臣,带头反对铸刑鼎。

还数次写信劝告痛斥子产,认为铸刑鼎会导致:

民知有辟,则不忌于上。

大意是百姓知道法条之后,就不害怕官吏权贵了。

子产对此的反击是,贵族利用法律肆意妄为,对下侵害百姓,对上架空中央。

而且因为法条不明,导致商人不敢来经商,致使郑国愈加贫穷。

他铸刑鼎是为了限制地方贵族的权力,维护中央朝廷的权威。

明确了权力和义务,百姓的利益得到了维护,商人也敢来郑国经商了。

‘吾以救世也!’

看到这里,朱标终于意识到,事情没有自己想的那么简单。

天下人都反对铸刑鼎,反对公开法条,这说明什么?

说明以前的律法是不公开的。

这时马钰挂在嘴边的那句话,再次浮现在他脑海里。

刑不可知,则威不可测。

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