读一番后，也没发现这本书记载的内容有什么不对。
于是赵孤日又开始翻开那本《天武杂记》。
如果说《天武纪年录》与《天武本纪》是正史文献的话，那么《天武杂记》则是不折不扣的民间野史。
在民间野史中，任何帝王在出生时都会伴随异象，姒长发这位天武大帝又何能例外呢？
《天武杂记》开篇便是讲述姒长发出生前后的异象。
根据此书中记载，姒长发的母亲在河边洗衣服，忽然从河中钻出一条五爪金龙，与她母亲对视一眼，她母亲就昏迷了，然后就怀上了姒长发。
在姒长发出生时，原本晴朗的天空，忽然在一瞬间就黑了下来，太阳被一股阴影笼罩，呈现了罕见的天狗吞日的景象，直到姒长发出生，发出龙吟一般的哭声，这才击退阴影，让太阳重现人间。
可是关于天武大帝出生前后的这些神奇的事儿，在《天武本纪》中并没有提到。
由此可见这民间野史到底有多野。
赵孤日花费了大概三个时辰，将三本古籍全部看了一遍。
没发现什么不同之处。
要非说有什么特殊的地方，那就是《天武杂记》。
这本书记录的野史，和正史的出入很大，完全将姒长发给神化了。
当然对此赵孤日也能理解。
人间百姓十之八九都不聪明，驾驭这些不聪明的人，需要一些方法与手段。
历朝历代的帝王都会用各种方法美化甚至是神化自己，如此才能更好的统御百姓，同时也能加强皇权。
这是最简单的御极之术，没什么特别的。
此书与另外两本还有一点不同之处，便是这本书没有写完，只写到了天武十九年，后面还有厚厚一沓的空白页。
虽然赵孤日没有发现这三本书中有什么秘
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