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第一百零八回 六足僧(15 / 16)

灵了,鼓励他诛杀恶魔,所以更加肆意地蹂躏千军的尸体,还取出戒刀将千军面目全非的头颅割了下来,以作战利品。

正所谓,龙游浅底遭虾戏,虎落平阳被犬欺!

千军没想到他活了数千年,和九天诸神斗了无数次,性命居然丢在了一个身形怪异的僧人手里!

六足僧感觉自己已修得正果,兴高采烈地拿着千军的人头去找师父善喜。

看到满身是血和脑浆的六足僧提着魔尊脑袋来找自己,善喜心头莫名地感觉到难过,可他分不清到底是因为弟子误入歧途而难过、还是因为看到魔尊那丑陋的头颅而恶心,总之,善喜建议六足僧斋戒沐浴,放下魔障,潜心修禅。

头一次,六足僧反驳了善喜,当然,也是他最后一次反驳善喜:

“师父,我已经无法禅定了。”

“您说的对,心中有禅,皆可成佛。”

“既然文殊菩萨不愿光临我们五台山,今后,就由弟子化身罗汉,为五台山降妖除魔吧!”

六足僧当即向善喜展现出他身上泛起的金光,彼时,他双手如金身、六足显灵光,恰似民间流传的那个神明——大威德金刚!

其实,六足僧就算不是文殊菩萨转世,善喜也并不认为他失去了继承殊像寺住持的资格;

但现在的六足僧,却渐渐向着忿怒相转变,戾气深重,善喜内心郁结万分,最终决定将住持之位传予六足僧的师弟吉辉。

传位第二天,善喜就圆寂了。

六足僧对于善喜圆寂只是有一点点难过,但更多是认为,善喜毕竟肉体凡胎,他的智慧也仅限于此了。

他已经没资格再做自己的师父了。

六足僧甚至懒得和师弟吉辉去争这个五台山殊像寺住持之位,他离开了殊像寺,离开了五台山。

道不同,不相为谋。

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