又是另一回事了。
所以，在许多客观存在超凡体系的世界中，这种逻辑，很难有生存的土壤。
而这些世界中，那些凡人百姓，就真的只是奴隶、财产、牲畜和资源。
像何禹的本源世界，已经算是发展极“先进”的了，可连他那个世界，都不存在“全民修仙”这种概念，只不过是将凡人和修士之间绑定了一种香火体系，在这个体系之内，再小范围开放互通渠道——即凡人也有很多渠道可以拜入仙门。
这个体系之下的凡人，其实也很好过，至少吃穿不愁，也不会被修行者轻易伤害——因为香火供奉体系会令他们成为相应的修士（或仙神）治下的“财产”，损害“财产”，显然是不智的。
因此，就算凡人百姓过得好，本质上还是不平等的，也就导致从本质上来讲，何禹从来没有听说过，更没有考虑过张承道所提出的这个逻辑和概念。
尽可能让所有普通凡人百姓也“听懂”和“看懂”，也就是服务于更多的普通人，这种“平视”的逻辑，是何禹不曾听说过的。
这不荒谬，也很合理，何禹完全能理解和明白其背后的根由和逻辑，只是……
太陌生。
陌生到就好像从未有修士这般考虑过一样。
所以，他愣怔了好一会儿，才感慨道：“若是有朝一日，能去道友的本源世界见识一番，方才是不枉此番受困之艰难！”
张承道闻言倒是没想太多，只爽朗一笑，道：“哈哈哈，若真有那一日，我必扫榻相迎！”
话说间，【礼厅】已经被张承道摆了出来。
比起砖石结构的【农坊】，【礼厅】看着就简陋多了，整体是竹框架，地基和地板倒是都是石头的，但是墙面却是土胚墙，房顶还覆盖了一层茅草，若非整体看着干净整洁，就这个建材，都要被看成“难民房”了！
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