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第一百八十三章 妖修手下(4 / 7)

牛、猫、狗这些动物,因为本就聪明,生活范围和人类常常相互交杂,都是比较容易开灵智的,所以这些动物也就格外容易开启灵智。

只不过开灵智容易,修行难。

一旦开了灵智,这些动物往往就和它从前的种族不相同了,其中差距,说句难听的,比人和狗之间的差异还大。

像张承道穿越前的那个无灵的现代社会,常常有幻想作品里纠结不断,诸如猪成了猪妖吃不吃猪肉、牛修成了牛妖还吃不吃草之类的问题,其实并不值得讨论。

开启灵智的另一种说法,也可以理解为“新生”。

其前后最主要的差别,是魂魄上的差别。

按照张承道从藏书楼中读到的各种典籍中的介绍,一般认为,人类得天独厚地拥有三魂七魄,是天地间魂魄最完整的生灵,所以死后即使散去七魄,也会化为三魂俱全的“鬼”。

当然,因为灵气稀薄,这个世界的人死后不光七魄散尽,三魂也难以吸收能量(灵气)成型,所以此前也没有什么鬼的存在(何禹是外来者,不算在内)。

至于“神仙”,则没有所谓的三魂七魄,只有元神(或称为神魂)的存在——

这就涉及到修仙体系中的诸多境界了。

比如“筑基”,顾名思义就是夯实肉身基础,“筑”下灵根,以便后续的修炼。

而到了“出窍”阶段,则是将“七魄”尽数炼化,也就能彻底脱离肉身桎梏,所以一般情况下,出窍期之上的修士并不会因为肉身损毁而彻底死亡。

至于“化神”,也就是将“三魂”凝练成“元神”,至此,修士就会完成从魂魄到肉体的“升华”,彻底摆脱凡人的局限性,正式迈向“仙”的范畴。

当然,在此之前,比如元婴期,从那个时候开始,其实修士就已经完成了一定程度上的元神凝练,只不过元婴期的“元

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