仙走到尽头之后，会结茧化蝶，从虫子变成蝴蝶。
神仙无法授粉，却能催生外观类似果实的树瘤，也不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神国。
在神国之中，神仙占据地利，甚至能与天仙一较高下。
简单来说，天仙开辟洞天，神仙开辟神国。
前者若非迎来末法时代，几乎不会腐朽，自称循环，自给自足。后者只进不出，没有养料的注入，很快便会枯萎，养料便是香火愿力。
因为道门将成仙称之为得道，“神国”又如同果实，所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”。
不过要到十境才能真正建立神国，在此之前只能算是神国雏形，所以又称为“神域”。
道果境与所凝聚法相有关。
比如太阴真君法相，所凝聚的自然是广寒宫，又名广寒仙境。又比如无量光法相，则是凝聚极乐佛国。再比如天帝法相，凝聚凌霄妙境，又名凌霄天宫。
无生老母法相，所凝聚的“道果”自然是真空界限。
所谓真空，并非粉碎一线真空的真空，而是来自佛门对空的概念，真空是指万物本源，终极的真理和真实的法性，无形无相，是绝对的、真实的、永恒的，与之相对的是“幻有”，即眼前的万丈红尘，虚幻不实，充满苦难。
所谓家乡，则是指最终的归宿、生命的本源和永恒的安乐之所，象征着解脱、安宁和极乐。
所以真空家乡是一个类似圣廷天堂、佛门极乐世界的概念，都是一个死后去处。
此时化作神域，自然不是一片虚无，而是宫殿、楼阁、亭台，均由白玉、琉璃、玛瑙、黄金等“七宝”建成。
在建筑周围又遍地开满白莲，纯净无暇。宁静、祥和、充满灵性，任谁见了也要赞一声“净土”。
这片所谓的“
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