什么极于剑、诚于剑、身剑合一，都是狗屁，我们先来定义什么是剑。
只有定义了什么是剑，什么是剑道，我们才能来讨论如何修炼剑道。
如此一想，李青霄只觉得豁然开朗。
比如说齐大真人创出了“小殷拳意”，虽然齐大真人本身并非人仙传承，“小殷拳意”也跟气血、身神、拳意没有半点关系，完全靠浑沦气息催动，但就叫这个名，就要放在一众人仙拳意的行列之中，这不就是争夺定义权吗？
厉害啊。
有了定义权，别说剑道了，什么是人，男人女人，都可以定义嘛。
做题不算什么，出题才算本事。
大掌教为什么高出其他太上议事成员一头？因为大掌教有设置议题的权力。
国师也算是走到了剑道顶点的人物，虽然不敢说前无古人后无来者，但是在一众同时代人物中，没有比他剑道更高明的，包括齐大掌教、大玄皇帝、姚令等人，所以国师是有资格玩一点花活的，搞一搞定义权。
反正前辈们都飞升了，小辈们还没成长起来，没人跟他争。
不过国师也面临一个难题，那就是前辈们玩得太狠了，已经把各种花活定义都玩得差不多了，留给国师的花活已经不多了。
国师再搞那些抽象概念，只能是拾人牙慧，显不出自己。
于是国师灵机一动，想到了长度。
都说三尺长剑，谁规定长剑必须是三尺？
比如十分流行的飞剑就没有三尺。
还有过去十分流行的剑丸，就是一颗小珠子，可是也被归类到了剑的范畴。
说到底，这都是前辈们发力了，重新定义了什么是剑。
按照这个思路，六尺就不是剑了？九尺就不是剑了？
那也完全可以是剑嘛。
于是乎，荆
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