的假名，如果抛开姓氏不谈，那么“书华”正好是陈家叛逆陈书华之名。
陈家对于这位老祖宗的观感比较复杂，正如李家对国师的观感，明面上肯定要坚决否定，可私底下还是有人认可陈书华对家族的“贡献”。
当年陈书华之所以反叛道门，是因为道门严格规定，非中原出身不得入金阙，本质上就是追随玄圣打天下的元老后人垄断了道门的最高权力。
陈家虽然也是中原出身，但久居安南，就如古时候的楚国，居于边缘之地，多有杂居之民，远离文明中心，处于文明圈的外围，时间久了便被视作“蛮夷”。
陈书华作为一个仙人，其职务仅仅是婆罗洲道府的首席，实力和地位的强烈不对等，导致了陈书华的反叛。
齐大掌教就是平定陈书华叛乱的当事人，他在事后多有反思，也为他日后改制埋下了伏笔。
待到齐大掌教改制，便放宽了进入金阙的限制，虽然海外各洲、阎浮提洲、北高胜洲的原住民仍旧无法进入金阙担任重要职务，但陈家、宫家、澹台、皇甫这些久居边缘之地的中原人却得到了进入金阙的门票。
很难说这里面没有陈书华的一份功劳，毕竟内外压力永远是推动改革的第一动力，直接而有效的反抗才能给最高统治阶级造成压力。
当然，三师之乱导致齐大掌教严重不相信这些元老家族也是重要原因，他需要这些曾经被核心圈视作“蛮夷”的新鲜血液来冲淡一众核心家族的影响力，若是没有这些人的支持，“两齐”如何按头三大家族？
所以陈玉书倒是不反感这个名字，正如李青霄不怎么反感国师——我不介意你们叫我国师的。
至于小北，她都已经想好了，大名可以叫李云北，小名就叫齐小北——既然决定了模仿齐大真人，那就贯彻到底。
樊梅花对李、陈二人的援手表示了由衷的感
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