之黔首,尽化虫沙。自古乱臣贼子,未有如琢之甚者也。
今者天厌其德,人神共愤,琢已伏诛,尸弃于此。然豺狼之性,死犹遗臭;枭獍之徒,戮未蔽辜。
其令有司:
曝琢尸于东市,以油炷燃其脐,使天下咸见国贼之下场。
斩其首,传之九边;夷其三族,党与附逆者,毋有所纵。
被琢屠戮之公卿士庶,所在收其骸骨,立祠致祭,复其家。
朕非好为已甚,实以宗庙之耻不雪,则朕躬之责未尽;生民之冤不雪,则朕心之安无从。”
刘昭武到底是师从大儒,说些文绉绉的话语毫不吃力。
其实总结起来就三个重点:点天灯、夷三族、平反抚恤。
也不知道是不是天道又发力了,倒是符合正史走向。
最后只剩下丁先还没有处理。
他的问题可大可小,无论是从重处理直接杀掉,还是轻拿轻放允许戴罪立功,都说得过去,别人也没有太大意见。
不过按照正史发展,丁先之死,的确与刘昭武大有关系。
丁先见刘昭武的目光望来,当即叩首道:“先今已服矣。陛下今为圣主,先愿效犬马之劳,任凭驱使,以赎前罪。”
刘昭武沉吟不语,有些动心。
毕竟童琢是自己战死的,并不是被丁先出卖的,还谈不上三姓家奴。
李青霄也不好跳出来提醒刘昭武。
最终刘昭武下定了决心:“丁先,尔一生骁勇,却负故主,天下皆知。今穷而归我,朕念尔勇冠当世,不忍便加诛戮,许你戴罪图功,以赎既往之过。
然人中丁先,威在甲马。汝之甲胄、宝马,乃先帝遗物,此物若仍归尔执掌,是授猛虎以爪牙,天下难安。
故即刻缴归内库,不得私藏。日后上阵,若能摧锋破敌,立下
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