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这些老臣一生钻研经史，笃信“天朝上国”的物产远超四方蛮夷之地，对这来自美洲的“异域粮种”始终存着几分轻视，总觉得“化外之物难登大雅”；户部的官员们则紧紧攥着手中的账本，账本上密密麻麻记着各地的粮赋与赈灾数据，他们眉头微蹙，心中满是矛盾——既盼着这粮种真能高产，好缓解各地的赈灾压力，让户部不用再为粮食短缺发愁，又怕实际产量不及预期，打乱后续的粮赋规划，甚至还要浪费更多人力物力去收拾烂摊子；工部的官员们目光则紧紧盯着温室的玻璃架构，一边琢磨着这“玻璃保温之法”能否推广到北方，帮助北方作物抵御寒冬，一边也对作物产量暗自存疑，总觉得这看似脆弱的玻璃棚，养不出能亩产二十多石的粮种。
自朱高炽带着美洲粮种从海外归来的消息传开，朝中的质疑之声便从未断过。
早朝时，常有翰林院的老臣出列直言：“化外之地多蛮夷，其物产岂能与中土历经千年培育的稻麦相较？这所谓的‘高产’，怕是世子殿下被海外蛮夷蒙骗，或是为了邀功而夸大其词！”
私下里，也有不少官员聚在一起议论，觉得水师耗费了大量的人力、物力、财力去海外寻粮，不如将这些资源投入到中原现有田地的开垦与水利修缮上，“深耕本土，方能长治久安”的说法在官员间流传甚广；甚至还有些保守的官员担忧，若盲目推广这些异域作物，恐会“坏了中土的农脉”，打乱传承千年的耕作体系，引发更大的灾祸。
毕竟“中土为天地中心”的观念已在众人心中根深蒂固了千年，从朝堂到民间，所有人都早已习惯了以水稻、小麦为主的耕作体系，对于一片从未听闻、只存在于传闻中的“蛮荒之地”，实在难以相信那里能产出比大明培育千年的作物更高产的粮种。
在他们看来，“天朝上国”的一切都应是最好的，海外蛮夷之地的物产，顶多只是些
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