万万普通人,才是真正决定国家兴衰的关键。”
“在这些士大夫的眼里,老百姓不过是“芸芸众生”,是愚昧无知的凡夫俗子,是无需放在心上的草芥。他们觉得百姓只懂耕田做工、求一口温饱,不懂什么圣贤大义,不懂什么朝堂治世,所以便可以被随意忽视,被肆意盘剥。他们从不会关心百姓的田地里是否有收成,不会在意工坊里的工匠是否能拿到足额的工钱,不会顾及戍边的军户是否能穿上御寒的棉衣,不会心疼街头的流民是否能吃上一口热饭。在他们的治国理念里,百姓的温饱感受,从来都不是衡量朝局的标准,更不是他们施政的考量。”
“于他们而言,治国之道,从来都不是让天下万民安居乐业,而是如何哄好君王,博得君王的信任与倚重;如何结党营私,在朝堂之上争得一席之地,掌握更多的权力;如何把持仕途,让天下的读书人皆入其门,让朝堂的话语权尽在其手。只要能哄得君王龙颜大悦,只要能在朝堂之上站稳脚跟,只要能将权力牢牢攥在手中,便是所谓的“治国”。至于百姓的死活,不过是他们口中“仓廪实而知礼节”的附属,是江山安定的点缀,甚至在他们争权夺利、党同伐异的过程中,百姓的利益,不过是可以随意牺牲的筹码。”
“他们可以为了朝堂之上的派系之争,置地方的水旱灾害于不顾,迟迟不肯调拨粮饷赈济;可以为了一己之私,纵容宗族乡党兼并土地,让无数农民失去生计,沦为流民;可以为了标榜“重农抑商”的大义,打压工坊实业,让无数工匠失去活计,无以糊口。可即便如此,他们依旧能在史书中为自己寻得借口,在坊间为自己辩白,将所有的恶果都归罪于“君王失察”“小人作祟”,依旧以“治国贤臣”的面目,屹立在道德的制高点上,俯视着那些被他们忽视、被他们盘剥的底层百姓,仿佛这天下的兴衰,与那些吃不饱穿不暖的芸芸众生,毫无关联。”
这番
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