在蔗田边上，土质松软，灌溉便利。
官府给稻种、给蔗苗、给锄头、给耕牛使用权，还派了懂农艺的官吏亲自下田指点。
林狗剩这辈子第一次有了安身立命的根本，拼了命地耕作，起早贪黑，精心照料田地。
第一年，稻子丰收，粮仓堆满，再也不用挨饿。
第二年，他把两亩地改种甘蔗，甘蔗长势极好，秆粗汁甜，一上市便被制糖工坊抢着收购。
农闲时节，他又进了马六甲官督商办的制糖工坊做工，手脚勤快、踏实肯干，每月领到实打实的大明银元。
有田、有工、有粮、有钱。
不过一年多，林狗剩不仅吃饱穿暖，还自己烧砖、伐木，请乡邻帮忙，盖起了一间崭新的青瓦屋。屋前有小院，屋后有菜畦，粮仓满、钱袋足，冬天有棉衣，夏天有单衫，逢年过节还能割肉打酒，日子过得安稳又红火。
有人问他，还信那些教派说的“来世享福”吗？
林狗剩只是憨厚一笑，抹了把额头的汗：
“来世虚得很，眼前这田、这屋、这饱饭，才是真的。官府给我活路，我凭啥去信那些骗人的东西？”
像林狗剩这样的人家，在南洋遍地都是。
曾经流离失所的流民，有了田；
曾经被教派盘剥的信众，有了业；
曾经无依无靠的贫民，有了家。
百姓有田种，心里就稳；
有工做，手里就宽；
有饭吃，底气就足；
有衣穿，脸面就有。
人心一稳，世道就安。
从前教派一煽动，百姓走投无路，便跟着闹事、跟着作乱、跟着对抗官府。如今人人有家有业、有妻有子、有田有粮，谁还愿意抛家舍业、铤而走险？
偶尔有不死心的教派残余、顽固教士
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