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第二章 宇宙的起源(4 / 6)

身厄瑞玻斯(古希腊语:?peβo?/?p?βeu?;英语:erebus);以及夜之化身倪克斯(古希腊文:n?ξ;英文:nyx)。

这四尊原始神祇,构成了宇宙最基础的法则,是其后所诞生的一切存在的最根本之基础。

没有祂们,就不会有一切。

宇宙也由此进入了“对立统一的二元状态”。

简单来说,就是“太极”开始演化“阴阳”。

尽管此时宇宙中诞生了维持其运作的基本概念,然而,彼时的世界依旧是一片死寂。

那些诞生的基础概念,甚至仅仅是纯粹的概念,它们现在只是法则与概念的抽象体现,毫无灵性,更无自我意识的萌芽。

虽然宇宙已有了“实”的概念,并初步有了相对的“秩序”,但更多的,依旧是“无序与虚无”的弥漫。

“有序”与“无序”缠绕在一起,无序虚无的化身塔耳塔罗斯,仿佛一头永恒的巨兽,随时可能吞噬所有存在的一切化身。

从而使得宇宙的演化止步于二元,甚至直接恢复到太极、重新回归到无极的原始状态。

为了对抗这种消逝的本能,“存在”必须永不停歇地运动,才能证明其真实的存在,才能不被那无边的“虚无”所吞噬。

于是,“存在”的一切概念,一切已经产生的法则,在本能的不愿消逝中,在本能地与“虚无”对抗中,永不停息地运动着。

在不知又是多少时间的“运动”中,“存在”的一切概念与法则,经过了无尽的演化与磨砺。

一种懵懂的意识与原始的意志,或者说,更深层次、更根本的“存在本能”,在这持续的运动中进化并显现。

“想拥有”

“想得到”

“不想要”

‘不愿意’

这些关于“爱

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