他后续都观察过多次，但仍然不得线索，面具失踪同对方关系似是不大。
虽然心中恨恨，但韦永祥眼下只好收敛心思，先专注上面吩咐下来的其他差事，务求不要再出纰漏。
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重新返回学宫，一日下课后，徐永生去见四门学博士林成煊，谈起自己八品阶段儒家修行相关历练的事情。
第一方“信”之印章，为人守密一年，这一点徐永生自己已经在默默进行，亦无需外界相助。
除此之外，则是已经有所成的第二枚“仁”之玉璧和目前尚在积累阶段的第二块“智”之龟甲。
后者和去年的谢初然一样，历练内容是通习《算经》，推演一处乡间里坊民户税赋。
这需要寻找合适的地点，并且需要当地人配合。
前者的历练内容，则是施医赠药救助病弱，日日不缀，持续百日。
相较于此前第一枚“仁”之玉璧的施粥三十天，无疑是一个更大的工程，除了钱财方面，人手和官面也都需要更大规模的安排。
第二块“智”之龟甲的历练可以暂时先不提，第二枚“仁”之玉璧的赠医施药方面，则需要早做准备。
明确的百日时间要求，还需日日不缀，难度其实比纸面上来得要高。
因为可能被或意外或人为的因素干扰打断。
现在距离“信”的守约一年，还有大约九个多月时间，徐永生希望能在此期间，妥善完成“仁”和“智”的相关历练。
故此，他直接来寻学宫师长。
按照惯例，类似事，学宫会从官方角度给予协调帮助乃至于直接安排。
对于非名门权贵背景出身的学子来说，这无疑是巨大的帮助。
无数人想要投身学宫，除了这里有正统高明的儒家武学传承，更因为某种程度
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