要臣死，臣不得不死。而是讲究无道暴君，人人得而诛之，并且并不缺乏实践的勇气。
“《梁祝》《牛郎织女》《天仙配》，又是戏曲，不知道这次的故事如何？”
张仓看了没多久笑道：“二公主男扮女装去参军，这些叛军真敢编，祝英台？”
“为什么不叫赢英台或者是赵英台，难道是怕被发现？”
张仓自然不会想到，因为这是上千年后的故事，他看到的只是一个缝合怪。但故事的内容还是很吸引张仓的
当看到《梁祝》大反派是蒙恬，笑道：“蒙恬呀蒙恬，你也算是一代名臣了，这梁祝一出，只怕你要遗臭万年了。”
而后张仓又看了《牛郎织女》《天仙配》这两个故事，快速被这两个故事吸引，一直看到半夜才结束，当他看到窗外的圆月的时候，才察觉时间已经过了这么久。
张仓感叹道：“本以为家是诸子百家当中的隐士，却没有想到还能有如此大的威力，家能成为诸子之一，果然不可小看，家居然可以和孙子说的攻心战结合起来，只怕以后家会大兴，被历代兵家重视。”
在张仓看来，徐凡是开辟了一种新的战争模式，而这个战争模式实验对象正是秦军。
以前虽然也有攻心为上，攻城为下之说，孟子也说过仁者无敌这样的说。
但这样的只是大而化之的说法，根本没有实际操作的可行性。历代的兵家也根本不信这套，他们信任的是血淋淋的暴力，并且随着战国乱世越来越激烈，兵家的下限越来越低，对付敌人的手段越来越残酷，最终养出来了白起这样的战国人屠。
仁义之师，王者之师好像只存在于诸子百家的口中，和那个已经非常遥远的上古三代时期。
张仓虽然师从荀子，他也不相信有什么仁义之师，王者之师，这些不过是诸子百家的先贤们编造出来的美好故事
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