在学术上可能比不上张良，但他也算是历经三朝了，什么事情没有见过，乱世当中连命都不属于自己的还谈什么私产，蒯彻这套理论看上去是为了天下人，但其实还是想要保住商贾的钱财。
这套理论其实就是想推卸责任，商贾要是被统治者说这话没有错。他们要想办法保护自己的利益。
但已经成为了统治者，维持整个天下的秩序之后，成为了这些商贾的责任了，继续讲私产神圣不可侵犯，就是在掩耳盗铃的推卸责任。你占据了天下百姓的利益。就应该为天下百姓服务，即便标准降的再低，那也要保证天下百姓能活下去。
要是所有人都活不下去了，一个地主拿着地契说这块土地是自己的。让那些流民滚出去！那流民只能把地主放在铁锅里，炖出一个福禄宴。
徐凡却淡然道：“大汉非一人之天下，乃天下人之天下，自然也有商贾的一份天下，蒯彻想要宰执天下，只要他们有这个本事，也没有什么不可以，大汉的天下容的他们有这样的想法。”
徐凡当然知道蒯彻他们的想法了，后世不就有一个这样的国家，赚钱的买卖一点都不放过，遇到需要他们负责的事情则推了事，监狱是私人的，消防局是私人的，甚至连警察都快变成私人的。
其实在华夏历史上的历代统治者，对商贾阶级都是极其警惕的，毕竟商贾已经有钱了，再掌握权利，那还有皇帝什么事情，所以历代帝王一直限制他们获得权利，显然这些帝王是看出商贾对他们统治的威胁。
但徐凡更是看到了后世的情况，现在让他做选择，大汉以后是要成为封建贵族制，还是封建官僚制，作坊主制度，还是工匠制度。他自然是想大汉走向第四条道路的，而且他这几十年也一直向着这个方向前进。
但他不能肯定大汉真能走到这条路上，他也担心这步子迈的太大了，会扯到蛋。但要是第四条路暂时走
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