又突出寺庙的弘法、教育、慈善功能，弱化甚至消除其政治、经济特权，这是与雍仲旧制最大的不同，直接推向了世俗化。
而政教分离，更是无师自通，堪称贡布的神来之笔。
这套新佛法蕴含的精神内核，已经甩开了雍仲佛教十八条街，他越琢磨越觉得熟悉，且新佛法这个称呼过于笼统了，缺乏一个能彰显其变革本质的名号。
“大师，你这套制度，立意高远，革故鼎新，堪称开一代新风，”陈策笑道，“甚至需要一个能配得上它的新名字。”
他顿了顿，在贡布及众将领好奇的目光注视下，说出了那个在他心中呼之欲出的名字：
“我看，不如就叫它——“少林禅宗！”
“少林禅宗？”
贡布微微一怔，品味着这个从未听过的名称。
其余人也露出疑惑之色。
陈策站起身，走到车辇窗边，负手眺望远方的万相红宫，“少，非指数量寡少，而是取其‘去芜存菁、返璞归真’之意。”
“林，字如其意。”
“丛林者，草木共生，欣欣向荣，众生平等。”
“至于禅宗二字，”他转过身，面带笑意，眼神明亮，“大师深研佛法，当知‘禅’乃直指人心、见性成佛之道。”
“它不立文字，不拘形式，最重心性的觉悟与实践。”
“强调在劳作中修行，在生活中悟道，破除对经文的盲目崇拜，这不正是‘禅’的精神吗？”
“以‘禅’为宗，就是要摒弃伪佛的虚妄说与宿命说，引导信众在踏实的生活与善行中，体悟自性光明，觉悟人生真谛。”
“此‘宗’，乃根本宗旨、传承法脉之意。”
“少林禅宗，四字涵盖了我们新佛法的所有精髓：去伪存真、众生平等、直指心性、确立根本！”
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