,是那些书院和大儒的沉默。
山东是孔孟故里,也是天下儒学最盛之地。那里的书院、大儒和世家,在天下士林之中本就有极大的影响力。
一座书院的山长,门下可能有数十名举人、进士。一个世家经营几代,族中子弟和姻亲更是遍布一府数县。
他们不需要亲自站出来反对,只要将门一关,不表态,也不阻止,便已经是在向下面的人传递态度。
过去天下读书人想要求学,便要进入这些书院,拜在那些名师门下。
可若朝廷将水利、农政、算学、律法和营造之术全部整理成教材,再由各地官学统-一-教授,许多过去被书院牢牢掌握的东西,便会慢慢变成所有读书人都能学到的知识。
一些人担心的,根本不是工匠能不能登上讲堂。
他们担心的是,将来天下士子不再只能仰头看着他们。
此时发难,既能借“维护圣学”之名聚拢士子,又能将矛头全部对准他这个新学的提出者。
若朝廷退让,他们便能说新学本就是邪说,连朝廷自己都心虚。
若朝廷强行镇压,他们又能说新帝残暴,以兵威压制天下读书人。
这显然不只是几名读书人一时激愤,背后必然有人推动。
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