争渠时，该先保谁的田？”
“这些问题，农书回答不了。但他们过去读过的仁义、民本、修身、廉耻，可以回答。”
“所以以后不是把经义和新学分成两摞书，左边学完放下，再去学右边。而是每学一门新学，都得把过去读过的经义重新拿出来，放到真正的事情里看一遍。”
萧承煜眼神慢慢认真起来。
王明远继续道：“其他几门也是一样，学完后都要让步学子问自己一遍：我学这个是为了什么？将来拿它做什么？”
猪妞一下听明白了。
“就是以前读的那些道理，到了真做事的时候，再拿出来对一遍？”
王明远笑了，点头道：“差不多。格物致知，是教你把事情弄明白。诚意正心，是让你别因为有了本事便走偏。”
“修身齐家治国平天下，也不是背完拿去考试便算了，而是学会多少本事，最后都得落到人身上。”
“一个人若在考场里写‘仁政爱民’写得花团锦簇，出了考场学会丈田以后，却专门替豪绅把百姓那几亩地丈到自己名下，那前面的经义读得再好又有什么用？”
“反过来也一样。只会说仁义，却连一县有多少田、河渠从哪里走、灾年到底缺多少粮都算不明白，真让他去救民，他连从哪儿下手都不知道。”
王明远看着几个人，语气也认真了些。
“所以我要的不是谁压过谁，而是道理得落到事情里，本事也得受道理约束。”
“圣学告诉你为什么做，新学告诉你怎么做。”
“两边真能贯到一起，才叫经世致用！”
屋里一时安静下来。
狗娃靠在旁边，听了许久，最终还是忍不住接了一句：“那以后读书人岂不是更累了？”
王明远看了他一眼，“你又不考科举，你操什么心？
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