卷四 第221章 状元（4 / 6）

了很多。

虽然他和杨修一样，也是提倡朝廷休养生息，暂缓出兵。但却给出了八条具体的措施。

其一，曰“先治心”，要治民者做到“心气清和，志意端静”。

其二曰“敦教化”，要宣扬道德，使百姓向善。

其三曰“尽地利”，需劝课农桑，不违农时。

其四曰“兴科举”，需维护科举制度，并且将其范围逐渐延伸到凉州、益州，让更多寒门百姓受益。

其五曰“恤狱讼”，要明断狱案，不能滥施刑罚。

其六曰“均赋役”，既均平赋役，调济贫富，不可舍豪强而征贫弱。

其七曰“通道路”，朝廷要修缮道路，加强关中与蜀地之间的联系。

其八曰“宣太平”，即利用百姓已经经历了十余年战乱的厌战心理，宣扬太平之道，可称为攻心之计。

毫不夸张的说，只要将司马懿写在卷子上的这八条措施稍稍修改，就完全可以当做朝廷的公文发出去，成为朝廷的政策。

可即便如此，也犯不上让刘协为难。

真正不好取舍的，其实是第三个问题——

评价王莽。

杨修在回答时极为取巧，凭借着耳染目濡以及对天子心态的揣摩，交出了一份堪称完美的答案，即“论事不论心”。

但司马懿却没有一个当三公的爹，能够轻而易举的了解到朝廷的内情，反而是从本心出发，更为公正的评价了王莽。

王莽在被称为圣人，成为周公时，做的也不都是好事。

比如王莽为了绊倒自己政坛上的死敌兼自己的表兄淳于长，就秘密将其告发，让其死在了诏狱当中。

而在王莽被世人唾弃的时候，做的也并不都是坏事，比如推行土改一类的改革，若是能落到实处，那真是利在千秋的善政。