难道就不能算是贤者了吗?”
子贡,端木赐,孔门十贤,同时也是孔子弟子中最为富有的弟子。
子贡善于雄辩,有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商,留有“端木遗风”。
如果按照财富来说,子贡更是结驷连骑束帛之币以聘诸侯!所至,国君无不分庭与之抗礼!
倘若道德高尚的君子就一定应该穷困,按照这个理论……子贡应该就是道德最为败坏的人了吧?
但子贡偏偏就是当时的君子,为世人所推崇!
所以若是以财富多寡来判断一个人的道德高低,未免有些太过偏彼!
阎象汗颜,赶紧俯首:“臣并非此意!”
“那阎主簿还要推辞黄金吗?”
“臣不敢。”
“善。”
阎象听天子此时提到子贡,也是想起了一件与子贡有关的往事——
春秋时期,鲁国曾有一条法律:鲁国人在国外沦为奴隶,若是有人能把他们赎出来的,就可以到国库中报销赎金。
有一次,子贡在国外赎了一个鲁国人,因为其本身富有,所以回国后就拒绝收下国家赔偿金。
孔子得知后叹息道:“子贡啊,你采取的不是好办法!从今以后,鲁国人都会害怕被其他人拿来与你比较道德,又没有你这样的财力拿自己的钱财去赎买奴隶。长久以往,只怕鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”
同理。
如果阎象这样的君子不能得到财富,只能贫苦度日,那被寻常人看到了,还会想当阎象这样的君子吗?
阎象此刻深感愧疚,再次朝着天子道歉。
“天子如此,有圣人的风范,也难怪能够让李儒那样的豺狼折服。”
听到阎象这个时候还不忘骂李儒一句,刘协就知道李儒
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