“错了。”
刘协说出答案——
“是先有鸡。”
“先有鸡，才能保证鸡生下来的一定是鸡蛋。”
“若是只有蛋，谁也不能保证孵出来的一定是鸡。”
“现在也是一样。”
“学问，不是说出来的，而是做出来的。”
“现在就争论民富国强靠的是什么，未免有些太早。而是要等到真的民富国强的时候，再来讨论这些问题。”
所以，刘协才不愿意去干涉这些大儒的讨论。
当把有些事情做出来后，一些话自然就有人能够去说出来。
反过来。
如果刘协只是将一些话给说出来，那谁也不能保证将来就一定会做出那些事来。
理论的来源，终究来源于现实，而不是臆想。
阎象此刻虽还是似懂非懂，但隐约间却是明白了天子的态度——
无论结果如何，先使民富，先使国强！
之后的事情，自有后人评说！
“有这样的天子在，难怪关中与关东好似两种景象啊！”
阎象此刻对天子心悦诚服：“臣受教了！”
“臣之前本来是想要隐居山林，再不受世俗纷扰。”
“今日看来，却是谬矣！”
天子，想先搞出那只鸡，然后再让鸡去下蛋。
但阎象这样的士人，却是想先在家中随便搞出一个蛋来，然后再试着让这蛋去孵一只鸡。
阎象虽然没有解开关于“民富国强之本”的困惑，但却将自己的人生之惑给解了出来。
“臣之后，自会用心治学，不拘泥于经典书籍，而专研习利民之道！如此，才能算是不负自身所学，不负百姓之愿！”
“善。”
刘协也没有想到阎象听了一场讲学
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