受此大礼?”
诸葛瑾再次凌乱。
“汝是学生?”
“正是。”
这老者的年龄,最少也有“知天命之年”。
何谓“知天命”?
就是已经到了该开始总结一生成败,不应该继续折腾的岁数。
结果你现在告诉我,你要开始学习?
“难道有什么不妥吗?”
老者看出诸葛瑾眼中的错愕。
“此处农工大学堂,一不教圣贤道理,二不教科举之术,不过是传授种地还有工匠的学问罢了。”
“老朽不才,虽不识圣贤道理,也不知论衡之道,但毕竟种了一辈子田地,在种田一事上还是领悟极深的,自然可以来此精进。”
“难道你这个后生以为,我们这些人,便不能读书,不能学习了吗?”
大学堂,本来就不是给那些需要启蒙的蒙童或者是立志入仕的士子开办的。
虽然一直都推崇少年治学,但难道长者就没有学习的权利吗?
而诸葛瑾更是被对方的最后一句话震撼。
谁说只有年少的人,进入仕途的人才有资格享受教育。
难道一个年老的人,一个种田的人,就没有资格享受教育吗?
还是说,只要是年老之人,种田之人,注定比年少之人,入仕之人的身份更加卑贱呢?
诸葛瑾一直被人称为君子,便是因为其对任何人都以礼相待,没有贫贱区分。
但今日见到老者,诸葛瑾才忽然发现,自己不是没有歧视过别人,而是自己的歧视已经深入到骨髓当中,导致根本没有半点察觉!
反观大学堂其他人,面对老者、农户、工匠的出现都视若无睹,显然是当真不在意他们的存在。
何谓教化?
政以体化,教以效化,
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