端正，并没有因为陈子昂的年龄修为而产生丝毫轻视。
换作是宗门金丹听到这话，多半会认为陈子昂结丹失败，结成假丹，受不了打击而开始胡言乱语。
祝无涯虚心求教道：“何为雏丹境？”
“有物混成，先天地生。”陈北武讲解道：“金丹未结，而道已孕，此即雏丹。”
“金未归而性已足，何必拘泥形骸，雏丹为何不能是金丹？”祝无涯来了兴趣。
“道以心得，心以道明'。”陈北武轻声道：“五行宝光梳雏丹，则太乙金丹自生，故为雏丹。”
“……”
学无先后，达者为师。
论道到最后，祝无涯发现陈子昂的‘雏丹之说’没有任何错漏。
至少以他元婴真君的修为境界，找不到任何否定雏丹存在的理论，更何况雏丹之道的开辟者如今就站在祝无涯面前。
于是祝无涯论道兴致越发浓郁，开始请教陈北武如何重修五方五老太乙铸丹法，如何以二品金丹逆天改命，又如何重修太乙金丹。
聊着聊着，陈北武反而成为金丹大道的指点者，祝无涯老祖则是成为倾听求教者。
不得不说，此刻若是有宗门修士来到太乙大殿，见到这倒反天罡的诡异一幕，多半会认为自己修仙修得走火入魔，以至于出现荒谬的幻觉。
殊不知陈北武以仙盟理论知识为基，结合南荒太乙铸丹法与仙盟玉清九转元始丹诀，站在无数修仙巨擘的肩膀上总结的雏丹大道已经超越南荒绝大部分修士的理解。
毫不夸张的说，论战力，祝无涯贵为元婴真君，一指就能轻松按死陈北武。
但若论对结丹大道的理解，祝无涯哪怕境界高深，亦因为两界知识差异，接触不到仙盟仙法而逊色陈北武一筹。
也正是因为如此，祝无涯在论道过程中感悟不少，看
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