族成为皇帝之后，都不愿意将权力分享出来。
加之士族经过几百年的发展，早已经根深蒂固，甚至就连官员推荐权力都掌握在士族手里，结果就是朝堂上下都是士族的人，皇帝想要做点什么都很难，甚至皇帝的权力和利益都受到了侵犯。
就这样，士族还不满意，他们想让皇帝成为摆设，将所有的权力都交给他们。
无奈之下皇帝只能做出反抗，但士族又不让皇帝反抗，所以皇帝急了，开始党锢。
党锢就意味着皇帝和士族之间的决裂，也确实给士族带来了极大的损失。
但不管皇帝如何党锢，都不可能也不敢把士族彻底除掉，因为皇帝知道他治理天下依旧要靠士族，而不是靠宦官和外戚。
士族虽然遭受了党锢，但实力依旧强大，他们占有大量的土地、人口以及各种生产资料，直接导致朝堂税收出现问题。
在诸葛亮看来，大量土地和生产资料集中到士族豪强手里，皇帝空有天下之主的名义，却无法得到足够的税收，甚至都无法给朝廷官员发放俸禄，最终只能走歪门邪道，就比如卖官鬻爵。
这一层又一层的关系，只有真正的聪明人才能看清楚，而诸葛亮就是这个时代的聪明人。
虽然他也是士族出身，但这并不妨碍他看清楚士族豪强这个阶层对社会的危害。
也正是因为如此，诸葛亮认为陆川靠着绝对的武力逼迫士族豪强献出一半甚至四分之三的土地并不是坏事。
大汉的阶级固化太严重了，如果不打破这种固化，换谁去当皇帝都不可能从根本上解决问题。
只不过这种话不是轻易就能说出来的，一旦被有心人听到，就有点大逆不道的意思了。
所以原本诸葛亮对陆川的态度还是观望，要好好考察一番，但是在听了诸葛瑾这番话之后，他对陆川反倒生出了诸多好感
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