第五十三节 宣传手段（4 / 5）

更加牢固的方向发展。

换进来的人，大部分是女性。“残、病、老、弱”，这是北地蛮族人**易的最普遍规律，也是人口卖方的交易排序。孚松很挑剔，残疾和病人绝对不会要，上了年纪的老家伙只会浪费粮食。在寒冷饥饿的前提下，手握粮食就拥有最多筹码，再加上孚松从一开始就存心想要对神灵进行活人祭祀，因此换进来的大多是未婚少女，妇人数量偏少。

人类是一种群居动物，“一日夫妻百日恩”的说法在野蛮人世界同样盛行。蛮族女子地位低，她们并不抱怨自家丈夫在饥饿时节把自己卖掉，老老实实遵从安排，也默默接受了来到磐石寨后的安置现状。

天浩没有急于分配这些女人。他要求兄长天峰对换进来的人进行甄别，阿依负责暗中监管其中的女性。磐石寨必须团结，决不能有外来的声音。

外来者对这里的生活非常满意。

但是仍有一部分女子思念自己的家人。她们有丈夫，有父母，甚至有孩子。

让这些在交换之前就已经成家的女人回去探亲。这是天浩与老祭司和永钢商议后的结果。

不是所有人一次性放行，必须分批，分时间进行。

看着这群妇人欢天喜地走出议事堂，像鸟儿一样叽叽喳喳议论着走向远处寨门，天峰眼里的担忧成分越发浓郁。他快步走到天浩旁边，不无忧虑地说：“阿浩，这样做会不会太草率了？我不反对让她们回家去看看，只是现在可能早了点儿，至少应该让她们在寨子里再呆上一年。”

老祭司笑着走过来，他手里杵着一根做工精美的拐杖：“现在正是放她们回去的时候。放心吧！她们会回来的。”

天浩笑着从椅子上站起，他下意识摸了一下背在身后的战斧。这是北方蛮族的习惯，男人在正式场合必须携带武器，这是从多年悍勇杀戮中演化而来的礼仪。