以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”
题目一出，原本安静的考场内，瞬间响起了一片压抑不住的哀嚎。
“居然这么冷僻....”
该如何破题？”
“义、礼、孙、信，四者并举，头绪繁多，稍有不慎便会杂乱无章。”
“考官出此题，未免也太刁钻了些。”
不少考生当场就白了脸，抓着头发，不知从何下笔。
卢璘抬起头，看着半空中的那行字，波澜不惊。
这题看似繁复，实则是在考验考生对儒家核心义理的整体把握。
其深意，是想让考生深入阐述“义”“礼”、“孙”、“信”这四者之间层层递进、互为表里的内在联系。
同时，也是在批判那些将四者割裂开来，甚至曲解其本意的常见误读。
想明白了考官的用意，一篇策论的骨架，已在卢璘的脑海中逐渐成型。
他垂下眼帘，开始不紧不慢地研墨。
待到墨汁浓稠如漆，破题的思路也已彻底清晰。
卢璘提起笔，饱蘸浓墨。
笔尖悬于纸上，片刻停顿后，果断落下。
“君子之立身，无非一道四维：义主其本，礼导其行，孙养其德，信固其成。譬如筑室，义犹栋梁，礼乃规矩，孙若覆瓦，信则垣墉。四者缺一，则倾覆立待矣！”
开篇破题，直接将四者比作建造房屋的四大要素，立论稳固，气势开张。
这是立论，接下来，便是逐层深入的阐释。
卢璘笔锋一转，略作思索，便继续写了下去。
先是阐述以义为质。
“后世或谓‘义’止于刚直，此大谬也！《子》言‘羞恶之心’，即义之端，然必归乎中道。昔子产铸刑书，非刻薄也，义在‘救世’；管仲不死纠难，
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理