“好一个矢志未渝。”
“但你要记住，持才如持刃。三岁童子握刃，只会割伤自己的手指。市井莽夫持刃，只会恃强凌弱，伤及无辜。”
“唯有真正的大匠，才能让锋利刃口朝向自己，刮骨验心，雕琢璞玉。”
“你现在只是秀才，刚刚踏入这扇门。若是心性不能驾驭这股力量，终有一日，会被力量反噬己身。”
沈春芳语气变得沉重。
“这还只是秀才，初步掌握战诗词之力。等你将来成了举人、进士、翰林，甚至是大儒之境，你的一言一行，都足以影响国运。”
“至于大儒之上的文宗，更是能成就文道不朽之躯，一言可定天宪，一言而决天下兴亡。到了那时，更要明白今日为师所说之理。”
夫子话锋一转，叹了口气。
“现在和你说这些，虽为时尚早，但你必须明白，人，才是超凡的主人。这个次序，绝不可颠倒。”
文宗....
成就不朽之躯？
卢璘听着夫子的话，整个人仿佛被一道惊雷劈中。
前段时间所有的困惑，所有的不解，在听到“不朽之躯”这四个字后，瞬间串联了起来。
《大夏太祖实录》中，太祖登临鲁地，叩问至圣先师丘的那一段对话，清晰地浮现在脑海。
“太祖问曰：‘寡人闻‘天命靡常，惟德是辅’。德不自显，必假文以明道。愿从先生游于圣门之庭，列文曲之籍，可乎？’”
一位开国帝王，为何如此执着于一个“文位”？
“先师端坐杏坛，不动衣冠而对曰：‘君问非其道也。天有日月，地有江河，人分君臣，道别文武。王若执戈而耽墨，犹使北辰司晨昏也。’”
“太祖按剑曰：‘文武本为一体，昔周制礼作乐，非君王而何？’”
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