热心告知我外界信息动向的朋友说过,不用再和我说了,让我继续孤陋寡闻吧。
柳永所谓“且把浮名,换了浅斟低唱”。相比于锣鼓喧天,铁板铜琶,我还是喜欢安静执笔,安静低唱。
上章结尾我说谈谈风月,刚才说的就是风。作品之外,是为风也。下面说说月。
月者,自明于天,不争昼夜。
文章千古事,得失寸心知。
无论写得好坏,但对文字我认真的。
我刚开始写这本书的时候,很有澄清历史谣言的雄心,但自从ai出来之后,谣言越来越多,简直爆炸式增长。有一次我心血来潮翻翻考证段落的段评,结果涉及ai的文史分析,八个里有五个全文胡说,不忍卒读,最后三个稀里糊涂,勉强算半错半对吧。
当时我选了一个段评中看起来最唬人的ai截图(所谓最唬人,就是最具欺诈性的严谨可靠)准备放到下章文末作为典型予以辨析,可一想这张截图一共就写了五段论,结果出来八个错误,那一一论明得费多少字?意兴一懒,也就算了。
有人认为ai最大的问题是数据的量不足和质不高,其实在文史上远不止于如此。西方知识界说dikw,即data to inftion to knowledge to wisdom.我们习惯说学问和学识。数据不等于信息,不等于知,更不等于“识”。
学问好一定看书多,看书多却不一定学问好。
如果没有强大的思考判断、分析联想等一系列信息处理能力将“所知”转化为“所学”再转换成“所识”,那即便掌握得文献再多,也高明不起来。就好像同样是刘寅,但沈约《奏弹刘整》中的刘寅和巴东王的属官刘寅不是同一人。同样是引用房玄龄《晋书》,但有人引的房玄龄《晋书》就是纯引的唐时文献,有人引的房玄龄《晋书》不懂的以为是唐时文
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