警、国子博士崔愝、国子博士何琛、国子博士檀元宗皆言王扬经义奇才，引建元四年制——
“博士五人共论，可定异才，郡选之外，超擢特举。”
表奏举王扬入国子学，“以备圣朝廊庙之选，为国家储非常之才”！
国子学专录士族英杰子弟，地位尊崇，这一点可以从国子学校长也就是国子祭酒的地位看出。国子祭酒的排位就在中书令和各部尚书之后，且一般都是由重臣兼领。崔愝、何琛、檀元宗都是惜才的角度，表明态度，以国子生身份为王扬添一层护甲。
但只添护甲，不论是非，毕竟政治上的事没小事，在这种局面下开口，已经是担了政治风险。
不过三人觉得这种承担是道义责任，毕竟“共论异才”是事实，考评结果不能因为外界变故便隐匿不言，应该说出，至于再多就不是责任之内的了。
但杜乾光、刘警显然不这么想。
杜乾光大言王扬反正、定蛮功不可抹杀：
“夏口分兵，王扬手握大军，若心存不轨，何所不能为？
王扬驰表请命，返旆不疑，禀令荆州，回戈定蛮！（请命、禀令都指承王揖节度）
温泉水一战，破敌十一万众！威震荆蛮！
若此不谓功，孰可谓功？！
《春秋》之义，罪以功除；计功补过，君子所称！
何以至沈右率之口，便称“转罪为功，黑白倒置”？
沈右率所谓“饰辞”，殆此谓也！
右率言王扬“惧罪”，此先料其心。
料心已定，则王扬一切所言，皆“惧罪饰辞”！
未审其事，先料其心；此非按法，乃是诛心！
若以诛心而绳人，则人人之心皆可诛！
沈右率之心亦可诛也！”
随即用沈约的炮弹回轰沈约：
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