的佛教。
是的,自己的佛教。
他们的教义与文化已经和西域佛教不同,其内核发生了本质的改变。
这种情况的发生,加上后来明帝认为不能够让一个教派独占大汉,因而便没有进行彻底的灭绝佛教运动——这也是为什么和帝时期,那个太后可以削发为尼的缘故。
而也正是因为这个原因,佛教虽然在大汉中很惨,但却毕竟活了下来。
且在恒帝迷信梦中之事的时候,抓住了机会,给出了最合适的“打算”,即为祭祀上苍,以告天下诸佛,以兴佛之举,而灭白帝之风。
因而那位提出了这个说法的佛教子弟,也被恒帝列为座上宾,名为....苦禅。
..... ......
圃园之中
陈成睁开眼的时候,便看到了周围的一切环境再次发生了变化,他倒是没有惊慌,毕竟这已经是经常的事情了。
紧接着,汹涌的记忆如同潮水一般袭来。
当记忆潮流退去的时候,“陈元”睁开了双眼,眸子中带着些许的叹息。
如今乃是桓帝二十三年。
天下虽然并未曾陷入到原本东汉末年的那个破损状态中,但却依旧比之最鼎盛的大汉差了许多。
漠北行郡虽然依旧在大汉的掌控当中,且当地的容氏与陈氏依旧还在执掌当地的一切行政财政大权,但西边或许是因为游牧的缘故,再次诞生了一个民族。
这个民族的战斗力并不比当年的匈奴人差——用当地漠北陈氏的话来说,就是“这特娘的不就是匈奴人?”
是的。
匈奴人在欧罗巴休养生息多年之后,再次卷土重来了。
他们没有忘记这一片“长生天许诺的应许之地”,他们也没有被欧罗巴丰茂的水槽环境给“沉入梦乡”,他们依旧想要回到这
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