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陆明渊的记忆力,他早已见识过,但每一次亲眼所见,仍旧让他感到惊叹。
待陆明渊默写完毕,他收回纸卷,目光转向了那篇文章题。
《所谓修身在正其心者》。
陆明渊没有急于动笔。
他闭上眼睛,脑海中浮现出前世对心理学和行为学的认知,结合今生所学儒家经典中“格物致知,诚意正心”的教诲,进行了一次深层次的“重构”。
片刻后,他睁开眼睛,眼中清明一片,已然胸有成竹。
笔尖轻触纸面,墨迹缓缓洇开。
他开篇便直指核心,解释了为何修身的前提在于“正心”——“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”。
这句《大学》中的经典论述,被他信手拈来,作为破题的引子。
他笔锋一转,阐明了内心不正,则一切外在的修养皆为虚妄,如同无根之木,无源之水。
文章中段,他引经据典,从《论语》的“克己复礼为仁”到《孟子》的“存心养性”,旁征博引,将圣贤之言化为己用,论证了内心端正与修养自身之间的紧密联系。
他指出,正心并非一蹴而就,乃是日积月累,格物致知,在万事万物中体悟天理,在日常言行中砥砺心性。
陆明渊的行文,一板一眼,字字珠玑,逻辑链条严密得近乎刻板。
他没有用华丽的辞藻,没有加天马行空的想象,只用他扎实的功底,对儒家经典的深刻理解来写。
当他写下最后一个字,笔尖轻点,收笔之时,屋外已是日上三竿。
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